【唐】节妇吟·寄东平李司空师——张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
静谧的夜，朦胧的月光照在繁华的长安城中，万家灯火已熄，唯有一处宅院亮着灯盏，凉风拂过，烛光摇曳，院内一片凄凉。
这宅院主人名叫张籍，患有眼疾，几乎如盲人一般。他必须在屋中摆满灯火，照得如白昼一般，才能模模糊糊地看见书籍。
张籍凝视着案几上的一封封书信，愁眉紧锁。那信笺上清清楚楚写着寄信人的名字：李师道。此人乃当朝司空，位高权重，如今已开始拉拢文人和官员，恐怕是在谋划对君王不利之事。
身为太常寺太祝的张籍，自然也收到了李师道的书信。古往今来，多少文人选错了道路，结果万劫不复，沦为罪人。张籍不是糊涂之人，他清楚李师道的为人，倘若自己直言拒绝，那必然会引来杀身之祸。时局动荡不安，任何人都无法全身而退，他必须做出选择。
这个夜晚，注定无眠。窗外传来阵阵风声，仿佛在催促着他做最后的决定。
不久前，他的恩师韩愈为了不让董邵南投靠藩镇，曾作《送董邵南序》劝阻。当年，张籍与韩愈相识，成为韩愈的门下弟子，跟随韩愈多年，他自知师长一向厌恶藩镇割据，若他依附李师道，那便是有辱师门，今生今世都无法得到韩愈的原谅。
张籍入朝为官多年，不求高官厚禄，只愿本本分分，报效君王。纵然李师道盛情相邀，他的心也丝毫不会动摇。
身居朝堂，便意味着承受着风险，多少文人考取功名后迷失自己，最终在汹涌的深潭中越陷越深？如今，这潭水已经蔓延到他的脚下，他必须尽快逃离。
于是，他连夜写下这首《节妇吟》，婉拒李师道的招揽。
诗句极为巧妙，一语双关，倘若不知事情的前因后果，外人可能以为这仅仅是一首关于女子的诗。
诗中以闺中女子之口倾诉衷肠：君知道我已嫁作人妇，仍然送我一对明珠，我为君的一番情意而感动，时常把明珠系在红罗裙上。我的家就连着皇宫，夫君在皇宫中当值。虽知道你真心如明月，但我也曾发誓要与夫君同生共死。我虽不愿拒绝君的深情，但仍要将明珠归还，有缘无分，只遗憾没能在未嫁之时与君相识。
寥寥数句，便能看出这个女子陷入感情旋涡中，她已经有结发夫君，夫妻二人情意浓浓时，却有一个男子赠她明珠，表示心中的爱慕之情。
赠妾双明珠，可见这个男子出手阔绰，绝非等闲之辈，加之甜言蜜语，若是意志不坚定的女子，很容易迷失在其中，然而，女子却记得自己与夫君的誓言：同生死。
她的夫君也并非无能之人，她家中连着皇宫，可见她身份高贵，夫君又在宫中，定是官宦人家。女子生性善良，不忍重伤这个男子，于是含着泪将明珠还给他，无奈地道一句：“恨不相逢未嫁时。”
恨不相逢未嫁时，这句深情的话语中饱含着多少不舍，很明显，她也对这个男子动了真情，只是可惜他们相识太晚。有时候，时间不对，即便遇到了对的人，也会错过一生。正如诗中的女子，她被男子的深情所感动，可此时她已经为人妻子，若是与男子私会，那便是不贞不洁。
她是个清醒理智的人，所以，没有留下明珠，也没有给那个男子希望。若要怨恨，只能怨恨时间，怨不得他人。
千百年后，痴情男女为情所伤时，也会叹一句：“恨不相逢未嫁时。”
那男子收到明珠后，也定不会再纠缠，因为，他已知晓女子的心意，还君明珠双泪垂，他也该对这段感情释怀。
其实这首诗无关爱情，屈原曾以香草美人明志，而张籍也恰好是借诗中女子拒绝李师道。
不过，张籍与诗中女子终究不同，他从来没有被那对价值连城的明珠所感动，也没有被李师道的言语所蛊惑，他自入朝以来，对大唐皇室忠心耿耿，从未改变过。
从诗中“明珠”二字可以看出，李师道应当用重金诱惑过张籍，只是他心志坚定，并未被金钱所惑。
“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”这句话总会让人产生误解，觉得诗中女子心性不定，对男子余情未了。
这恰恰是张籍在诗中设下的一个陷阱，他想让李师道读出诗中的纠结与不舍，从而原谅他的婉拒。拒绝李师道这样的人太难，不仅仅要内心坚定，还要有智慧，一言一行皆不能露出破绽，既要拒绝，又不能交恶。
后人，总爱将这首诗与乐府诗《陌上桑》相较，《而庵说唐诗》曾提到：“《陌上桑》妙在直，此诗妙在婉。”
《陌上桑》讲述的依旧是节妇的故事，只不过，这位妇人言语直接，丝毫不留情面。
秦家有女，名为罗敷，善于养蚕采桑。一日，她在城外采桑，太守乘车而过，见罗敷貌美，便上前询问年龄，并邀她一起乘车。
罗敷拒绝道：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”
她指责太守愚蠢，并提醒太守，他已有妻子，而自己也有夫君。她的夫君也是为官之人，十五岁为小吏，二十岁入朝为大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。如此男儿，比太守不知要尊贵多少。
罗敷言语犀利，让这个举止轻佻的太守无地自容。《陌上桑》中的罗敷之所以直，是因为她的夫君位高权重，她可以肆无忌惮地讽刺太守。可张籍却不行，他的官职卑微，哪怕说错一句话，便可能性命不保。
他只能通过一首委婉的诗来自救，李师道收到信后，体会到张籍的无奈，也没有为难张籍。后来，李师道举兵叛乱，被部将所擒，身首异处。这时候，张籍的眼疾已经痊愈，他庆幸自己望见了朝堂渐渐光明。
那个时代的诗人似乎都不喜欢直言相对，他们喜欢运用“比”的表现手法写诗，这种表面上说的是一件事，而暗里却指另一件事情的写法叫比体诗。
在唐代，主试官员除审阅试卷外，还有权参考考生平日所作的诗词歌赋决定去取，在朝中有地位的人如与主试官相识，皆可引荐人才，此种行为称为“行卷”。
那年，进士入京参加科举考试，张籍收到了一位考生写的诗《近试上张水部》：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
诗人名叫朱庆余，临近科举考试时，他担忧文章欠佳，便写下这首诗，询问张籍的意见。
这首诗描写一位新婚女子，经历了洞房花烛，清晨即将要去拜见公婆。她对镜梳妆，心中不免紧张羞涩，担忧自己是否能讨公婆欢喜。思来想去，妆罢低声问夫君，这眉毛画得如何？
诗人将女子的心思写得如此透彻，透过诗句，仿佛能看见那女子脸上泛起的微微红晕，在夫君耳旁低语。即便千百年后，初次见家长的情侣怕也是这样的心理，忐忑又期待。
人生四大喜事：久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
朱庆余恰好用洞房花烛夜暗指金榜题名时，他是新妇，张籍是夫君，主考官自然是公婆，画眉深浅入时无，这是新妇对夫君的低问，也是朱庆余对张籍的低问。朱庆余想知道自己的文章是否能金榜题名，又不敢直言相问，便只能将疑问写在诗中。
张籍读了这首诗后，也回诗一首，答案就藏在诗中，《酬朱庆余》：
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
一位越州的采菱女，面若芙蓉，她精心打扮好自己，来到湖中心，自知美艳动人，却因为过于爱美，反而怀疑起自己，沉思着：自己究竟美不美？
为何会怀疑自己的美？源于不自信，采菱女本就天生丽质，却有一颗自卑的心。这一点，与朱庆余如此相像。
那么，到底她美不美呢？诗人很快便给出了答案，齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
虽然齐地产贵重的丝绸，却并不值得人们看重。一曲采菱女的歌声，已经敌过万金。
朱庆余来自越州，这里的采菱女正是指他。朱庆余的疑惑，张籍回答得清清楚楚，既然文采非凡，已无须担忧。
二人一问一答，如此巧妙，可见心意相通。
有些话终究无法用言语说出，文字的妙处恰恰就在这里，通过文字将心意慢慢表达，不急不缓，一切都刚刚好。 |